হিতোপদেশ, |)

স্পট $ টি (টি 8 8 |.

অথাৎ, গরিতবর বিধুঃ শর্ম,সংগৃহীত।

মিজ্ুল।ভ স্হন্েদ বিগ্রহ লক্ষি বিষয়ক: গুদ্তাবীক়্ সংস্কৃত গ্রন্থ এবং গৌভীয় সাধ ভাষায়

তদীয়ার্ঘ। মতা শীত সভা য়াম বিযীধাগীশ লাহাষো রা গুণচন্দ্র সম্পাদক কর্তৃক 1. রগ

77. স্ট 55 নক রা দাস রাপালতুরিধ লাকা রাজন আত

কলিকাতা সংসদ পুর্ণচাক্ষোদর ঘসে মুদি ১২৬৭1

সংস্কৃত হিতোপিদেশ যে বি শর্ম।রু কৃতি রেবই সাহার সন্কলনের যেক্ধি

$

বিস্ক বাঙ্গাল। ভাষায় তাহার যত অগ্রবাদ হইয়াছে তাহার মধ্যে এক খানিও পুর্মাপর মং নম বাআঅবিকল অর্থ কিন্ব। উম কপ মংশ্ধিত দেরিতে পাওয়া বায় না। নিমিত্তে আমি

কয়েক জন প্রধান প্রধান পণ্ডিতের সাত ্ষ্য হং” স্কৃত হিভোপদেশ আন্ুবাদ করিয়। বি শট পরি- শ্রেম অর্থ ব্যয় স্বীকার করতঃ এই পুস্তক খানি অস্ত্ুত করিলাম] ইচ্ছার অর্থের লঙ্গতি দংশ্ো- ধন. বিষয়ে যে'বপ পরিশ্রম করিয়াছি তাহ]তে বোধ হয় পাঠস্কগণ.পাঠি করিয়া মস্ত হইবেন এবং ছাত্রগণেরও বিশেষ উপকার দর্শিতে পারি- বে ননুযা. মাত্রেরই, রম 'প্লিমাদ হইবার বণনা আছে, অতঞব যদি ইহার কোন স্থানে তি বু ভ্রদ টুই হয় তবে প। ঠিকগণ্ স্বীয় সরলা গুণে টা বা ৮৪ লইবেন। মি

৯৫ পে: তর কি নর পি নন 1 গে ভি, তি রা গে সে. রর টং 4:

লা 01 পিক হিট রন) বসি রি * শি % রর ৬৮ পথ পি পি 2 5 রা রর রঃ তে পিএ চাক রর ডি «শর র্‌ ১৮ ৮০৯ চি ] আর ঠা 4 রর ০০৪ রী 1767 স্পট ১৬

গ্রন্থারম়ে বিদ্ব বিন।শের শিষিন্ত প্রথমতঃ

প্রাথনারূপ এঙ্ষজ্াাচরণ করিতেছেন

সাধ্যে সতামন্ত, প্রসাদাস্তস্য ধূহ্জটেঃ | জাহ্রবীফেণলেখেব, ষম্ম দ্ধ শশিনঃ কল। (১

জাহ্‌ৰর ফেণরেখার ন্যাকস চন্্রকলা যাহার

গস্তকে আছে সেশিবের অন্গ্রহে সাধু লোকের: দেগের সাধ্য কন্ম সিদ্ধ হউক |! ১|।

শ্রতে! হিতে হাপদেশোয়ং, পাটবং গং স্ব -

রি বাচাং সর্জত্র বৈচিত্র্য, নীতিবি- 7 দদাতি চ॥

এই হিতে'পদেশ হইলে সংস্কত বাঁক্যেতে পটতা সর্বত্র বাক্যের বিচিত্রতা এবং শীততিবিদয প্রদান করেন! 211

৮. মিত্রলাত।

অজরামরবৎ গ্রাজ্ছে, বিদ্যামর্থঞ্চ কিস্তয়েং। গৃহীত ইব কেশেষ্, মৃত্থনা ধন্মমাচরেৎ॥ ৩। প্রাজ্ঞ লোক অজর অমরের নায় হইয়। বিদ || এবং অর্থ চিন্ত। করিবেক আর যম এরি গৃহীতের ন্যায় বোধ করিয়া ধন্দাচরণ করিবেক 1৩) সর্কদ্রব্যেষ বিদ্যৈব ' দ্রব্যমাহরন্ুত্তমূং |" অহার্ষাত্থা দনর্ধ ভু, দক্ষয়ভ্বাচ্চ সর্ধদ। সকল দ্রব্যের মধ্যে বদ)াহ অতুযুস্তন দ্রব্া, ইহ। পগিতের। কহিয়াছেন যেহেতুক বিদ্যারূপ ধনকে চোরের অপহরণ করিতে পারে এবং বিদ্যার মূল নাই আর কোনকালে ক্ষয় হয়না] ৪0 * সঙ্গম়্তি বিদ্যেব নীচগাপি নরং সরিৎ। সমুদ্র মিব দুদ্ধর্ষং, হৃপং ভাগ্যমতঃপরং ঘদ নাচ লোকের বিদ্‌7 হয় তবে তাহাও সেই মনুষঃকে দুল্পাপ্য রাজাকে পাওয়ান যেমন নীচণ। নদী ছুষ্প1প; ইনু পাওয়াহয়া থাকে। ল্লাজার সঙ্গে মেলন হু্টুলে বিদ্য! উৎকৃষ্ট ভাথ)কে পাও- কানা

টে দদৃতি বিনয়ং, বিনয়াদ্যাঁতি পকন্রতা।

[বরন্বা্ধনসাপ্পোতি? ধনাদ্ধন্মৎ তভহ জুখং ৬। বদ]! বিনয় দেন, খনয়েতে যোগ্য হত) শা

হিতোপদেশ। শত ঘযত! রে তত খন হয়” ধন হইতে ধন্ম হয়, ধর্ম ইউ- তে স্থখ 1 থাকে ॥1৬॥ বদ টা শান্ত্রঞ্চ। দে বিদ্যা প্রতিপভয়ে। আদ্য হান্যায় বৃদ্ধস্থে, দ্বিতীয় দ্রিয়তে সদ ॥৭॥ বিদ্য ছুই প্রকার শস্তবিদ্যা শান্্রবিদ্যা। যঁদও এই দুই বিদ্য।ই প্রতিপত্তির নিমিত্ত হ্য তথাপি আদ্য। শঙ্গুবিদ্যা বৃদ্ধাবস্থাতে হাসোর কা- রণ হয় কিন্ত দ্বিতীয়! শান্রবিদ)| সর্ধকালে আদর- ণীয়া হয়॥ ৭॥ ষন্নবে ভাজনে লগ্রঃ্ঃ় সংস্কারো নান্যথ! 'ভবেৎ। কথাচ্ছলেন বালানীং, শীতিস্তাদিহ কথাতে ৮॥ ঘেহেতুক ভ্ুতন পাত্রে সংলগ্ন ষে চিহ্ন তাহার অন্যথ! হয় না অতএব গল্পের ছলে বালকদের গনিমিভ এই গ্রন্থে শীত কহা যাইতেছে ॥৮| মিত্রলাভঃ স্ন্বতেদো, বিগ্রহঃ সন্ধিরেবচ। পঞ্চ তন্ত্রাত্বথান্যস্মা, দস্থাদাকৃষ্ণ লিখতে | ম্ব্রলত নুহ্বত্তেদ বিগ্রহ সন্ধি এই চত্তু ধিক নীতি শাস্ত্র পঞ্চতন্ত্র হইতে অনাং , গ্রন্থ হইতে আকষণ করিয়। লেখ যাইতেছে

£ শিওলাভ, অথ শুচনা। অস্তি ভাগারথীতীরে পাটলিপুত্রন'মধেষ নগরং, তত্র নর্কস্বামিশুণোপেতঃ সুদশনো- নাম নরপতিরাসীৎ, ভূপতিরেকদা কেনা- পি পঠ্যমানং শ্লোকছরয়ং শুশ্বাব। ভাগীরথী জরে পাটলিপুত নাঁমে এক নগর আছে, সে স্থানে সকল বাজগুণালহ্কত স্ুদশন ন(মা রাজ! ছিলেন। সেই ভূপতি এক সময় কাহারও কর্তৃক পঠ্যমান শ্লোকদ্বন় শ্রবণ করিলেন। তৎ- কবিতাদ্যয় এই | অনেকমংশয়োচ্ছেদ্রি, পরোক্ষার্থস্য দর্শকং : সর্বস্য লোচনং শান্ত্রং, যস্য নান্ত্যক্ধ এব সঃ ॥১০! অনেক সন্দেহের নাশক এবং 'অগ্রত)ক্ষ বিষ- য়ের দর্শক এমত যে শাস্ত্র, তাহাই সকলের চক্ষ, তাঁহ। যাহার নাই সেই ব্যক্তি অন্ধ £১০॥ যৌবনং ধনসম্পত্তিঃ, প্রভৃত্ব মবিবেকত|। এটকমপ্যৰ ধায়, কিছু তত্র চতুষ্টরং॥১১৪ , যৌবন ধন সম্পত্তি গ্রভুত্ব অবিবেকত। পাই ঢতভুষটয় প্রত্যেকেই অনর্থের শিক্ষিত্ত হু যেখানে এই চতুষ্টয় একাধারবর্তী লেখ।নে কি ন। হইতে পরে 11১১

হতো গদেশ।

ইত্যাকণ্যাসসনঃ প্রজ্রাণামনধিগতশাস্তাণাং

নিত্য মুন্মার্গগামিনাৎ শাস্ত্রানুষ্ঠানেনোহ

দিগ্মনাঁহ রাজ চিন্তয়ামাস |

ইহ। শুনিরা সেই রাজ! শাক্্রানভিজ্ঞ এবহ

সর্ধদ্দ। বিপথগান আপন গ্ুভ্রদিগের শা পর ড/1নথ উদ্ধিগ্নচিন্ত হইয়া চিন্ত! করিলেন।

কোহর্থত প্ূজেণ জাতেন, বে! বিদ্বান্ন

ধার্মিকঃ। কাণেন চক্ষুষ। কিন্বা, চক্ষুঃ পীড়ৈৰ

বকেবলং ১২

যে পুত্র পণ্ডিত ধান্দিক না হয় সে পুত্র উৎপন্ন ইওয়তে কি ফস? বরং অনর্থ হয়, কেনলা কাপ চক্ষতে কি প্রয়োজন সিদ্ধ হইয়! থাকে তাহা কেবল সভারি কারণ হয় ১২

অজাত মৃত মুর্খাণাং, বরমাদেটী নচান্তিমঃ |

সক্ুদ্দঃখ করাবাদ্যা,বন্তিমস্ত পদে পদে ১তা।

"মজ[ত গৃত মূর্খ, ইহাদের মধ্যে বরং অং দয় ভাল, অন্তিম ভাল নয়, যেহেত্বকু আদ্যহ্বয় এক- বার ছুঃখদায়ক হয়, অন্তম পদে পদে ছুঃখদ হয়! থকে ।*১৩ কিঞ্ঃ। বরং গর্ভআবে' বরমৃভুযু নৈৰাভিগমনং,

মিত্রলাভ। বরং জাতঃ প্রেতো বরমপি কন্যাবজনিতা। ঝল্ং বন্ধ্য। ভার্য্যা বরমপি গর্ভেষু বসতি, নব বিদ্বান্বপদ্রবিণগণযুক্তোপি তনয়ঃ ১৪। গিতদ্দাবও ভাল, খতুকালে স্ত্রী অভিগমন না করাও ভাল, জন্মিয়। মরাও ভাল, কনা! হওয়াও তাল, তাধ্য। বন্ধ) হওয়াও তাল; গভ হইতে ভূমিষ্ঠ মন হওয়াও ভাল, তথাপি রূপ ধন সমূহ বিশিষ্টও মূর্খ পুত্র কিছু নয় ১৪। জাতে! যেন জাতেন, যাতি বংশঃ সমুন্ন- তিং। পরিবর্তিনি সংসারে, মৃতঃ কোব1ন জায়তে ১৫ ॥." থে প্লুত্র জন্মিলে বংশ উন্নতি পায় তাহারই জন্ম সার্থক, নতুব৷ এই সংসার জন্ম মরণ ধর্মশ!লী, ইহাতে কেব| মরিয়া ন| জন্মিতেছে ১৫॥ অপিচ। গুণিগণ গণনারস্তে, পততি কঠিনী সম্ত্রম। দঘস্থ্য তেন্যান্বা যদি সুতিনী, বদ বন্ধ্য! কীদ্বশী ভবতি ১৬॥ গুণ সম্হের গ্রণনারস্ত্রে সম্ভুমের সহিত্ত যাহার , নামে খড়ী না পড়ে সে পুন্দ্রেতে মাত। যদ্দি পুক্রব হয় তবে বন্ধ! কীদুশী? ॥১৬।

হিতে পদেশ। অপিচ। দানে তপসি শৌর্ষ্য চ, ষস্ত প্রথিতং মন্$। বিদ্যায়! মর্থলাভে চ, মাতুরুচ্চার এব সঃ ॥১৭ দান, তপস্যা, শোর, বিদ্য] ধনাজ্জনেতে যাহার ননঃ মচেষ্ট ন] হয় সে মাতার বিষ্ঠামাত্র ॥১৭॥ .... অপরঞ্ধ। বরমেকে| গুণী পুজ্রো” নচ মুর্খশতৈরপি | একশচন্্র স্তমোহস্তি নচ তারাগণৈরপি ১৮1 গুণবান্‌ এক পুত্রও তল, শত মূখ পুর গ্রয়োজন নাই, যেহেতু এক চক্র অন্ধকার ন্ট ঈরেন ভূরিৎ তারাতে কিছু করিতে পারে না॥ ১৮॥ পুণ্যতীথে কৃতং যেন, তপঃ ক্কাপ্যতিভুক্ষরং। তস্ত পুজ্রোভবেদ্বশ্থাঃ,় সমৃদ্ধো ধান্দিকঃ স্থধীঃ ১৯। কোন প্রুণ্যতীর্ঘে ঘে অতিদুঙ্কর তপস্যা করি- যাছে সেই ব)ক্তির পুভ্র অবশ ধনবান্‌ধার্রিক পণ্ডিত হয় ॥১৯॥ তথাচোক্তং। অর্থাগমে। নিত্যমরোগিতা চ, প্রিয়! ভার্ধ্য।প্রিয় বাদিনী চ। বশ্শ্চ পুজো হর্ধকরী বিদ্যা,ষড় জীব লোকেঘু সুখানি রাজন্‌ 1২1

মিত্রলাভ।

সেই গ্রক!র পণ্তের। কহিয়।ছেন। গ্রাতিদিন অর্পরের আগমন, অরোিতা, শরিয়া ভিিয়বদিনদ ভার্ধম়, বিনয়ী পুভ্র অর্থকরী রিদ্য!, এই ছয় সংসারের সখ! ২৪ কোধন্টে! বহভিঃ পত্র কুশুলাপুরপাঢকৈঃ। বরমেকঃ কুলালম্বী, যত্র বিশ্রাতে পিতা, ॥২১। গোলাগুহের পুরণার্থ যে আটি, তত্তুল্য অনেক, প্রশ্রেতে কে ধন্য হয়? কুলাচারাবলস্বী খর্ব পুশ্রও ভাল, তাহাতে পিতা খ্যাত হন ॥১১॥ ইদানীমেতে মম পুত্র! গুণৰন্তঃ ক্রিক্বন্তাং অতএব এক্ষণেঃামার এই পুক্রদগকে গুশবস্ত ক্র! ঘাউক বতঃ। আহার নিদ্রা ভন্গ মৈথুনক্ধ, সামান্য মেতৎ পশুভি অররাপাং। ধন্মোহি তেষামধিকে। বিশেষো, ধর্মেণ হীনাঃ পশুভিঃ মানা 1৯১1 যেহেতুক আহার, নিদ্রা ভয় টৈথন এই সকল ব্যবহার" পশুদের য। দশ, মন্তষোরদেরও তাদ্ুশ, পণুরদের হইতে মন্ষ্যেরদের অধিক ধরণ, এই. থিশেষ। অতএব ধর্ম বিহীন মন্গুষে'রা পশ্ত- “দন সমাল। ১২ |

হেতোপদেশ।

অপিচ। ধর্দার্থকাঁমগোক্ষাণাং, ষস্যৈকোপি বিদা+ তে। অজাগলস্তনস্তেব, তস্তা জন্ম নিরর্৫থকং1২৩। আর ধন্ম অর্থ কাম মোক্ষ এই চারির মধো এক যাহার নাই, তাহার জন্ম ছাগলের গলোঁহ- গল্প স্তনের ন্যায় নিরর৫থক হয় ॥১৩॥ বচ্ষোচ্যতে। যে কথা কহেন। আঁযুঃ কম্ম বিত্ব্, বিদ্যা নিধনমেব চ। পঞ্ষৈতান্যপি স্যজ্যস্তে, গর্ভস্থট্যৈব দেহিন$ 1২৪॥ - তবে যে বলিয়। থাকে আয়ু ক্ম্ম ধন বিদ্যা আর মরণ এই পাঁচ জীবের গর্ভুস্থাবস্থাতেই স্ষ্ট হয় 1১৪) কিঞ্চ অবশ্থযন্তাবিনো ভাবা, ভবস্তি মহতাঁমপি নগ্রতং নীলকথস্তা, মহাহিশয়নং হবেই ২৫1 অপর, অবশ্য ভাবি পদার্থ সকল মহতেরও হয়, ইহার দৃষ্টান্ত মহাদেবের নগ্রত্ব *হুরির মহাসপ শখ) ২৫ অন্যচ্চ | বদভাবি তন্ভাবি,ভাবি চেন্ন তদশ্যথ।।ইহি" চিন্তাবিষন্তোইয়, মগদঃ কিন পীয়তে।২৬।

১৩ মিত্রস।ভ। আর, যাহ হইবাঁর উপযুক্ত নহে সে হইবে না, যা হইবার যোগ্য, ভাহার অন্যথ] হইবে না, এবস্পুকার যে নিশ্চয় তাহ! চিস্তারূপ বিষ নাশক, মহৌষধ, লোকে এই মহৌষধ কেন পান করেন 1 ॥২৬॥

এতৎ কার্যযাক্ষমাণাং কেষাঞ্চিদালহ্য বচনম্‌ * সকল যুক্তি কার্ধ্যাক্ষম লোকেরদিগের আলস্য উল্্ি মাত্র যথ! হোক্কেন চক্রেণ, রথস্ত গতির্ভবেৎ। এবং পুকরুষকারেণ,বিনা দৈব ংন নিধ্যতি ॥২৭| যেহেতুক যেমন এক চক্রেতে রথের গতি হয় ন। সেইব্ূপ পুরুষের যর ব্যতিরেকে দৈব সিদ্ধ হইতে পারে নাঃ তথাচ। পুর্বাজন্মকৃতৎ কর্ম, তদ্দৈবমিতি কথ্যতে। তম্মাৎপৃরুষকারেণ,বন্তবং কুর্ধযাদতস্ত্রিত»॥১৮। পুর্বাজন্মকৃত যে কর্ম তাহাকে দৈব কহাযায় অতএব নিরালস্য হইয়। সকল বিষয়ে যত কর! কর্তব্য &ু ২৮ | অন্যচ্চ। উদ্যোগিনং পুরুষনিংহ মুপৈতি লক্ষ্মী,

হিতোপদেশ। ১১

দৈবেন দেয়মিতি কা পুরুষ! বদস্তি। দৈবং, নিহত্য কুরু পৌরুষ মাতশক্যা, যত্তেকৃতে যদি সিধ্যতি কোইত্র দোষঃ ২৯॥

আর লক্ষী উদষোগি পুরুষ সংহকে প্রাপ্ড হন্‌ অদৃষ্ট প্রযুক্ত হয় ইহ! কাপৃষের| কহে, অতএব অদ্ূষ্ট- কে অনাদর করিয়া আপন শক্ত্যনুসারে পৃরুষার্থ প্রকাশ করহ। যত্রকরিলে ষর্দি কার্য সিদ্ধন| হয় তাহাতে কি দোষ ॥২৯॥

যথা মৃৎপিওুতঃ কর্ত/,কুরুতে যদ্যদিচ্ছতি। * এবমাত্স কৃতৎ কন্ম, মানবঃ প্রতিপদ্যতে ॥৩০॥ যেখন কুলাল ঘটশরাবাঁদি যাহা২ ইচ্ছা করে তাহাই এক মৃৎপিণু হইতে নির্ম্ম(ণ করিয়া থাকে, সেইরূপ মনুষ্য আপন কৃতকর্ম হইতে নান ফল পায়॥ ৩০ অপরঞ্চ | - কাকতানীয়বৎ প্রাপ্তৎ, ৃষ্্াপির্শিধি মঞ্জতঃ | স্বয়ং দৈবমাদত্তে, পুরুষার্থ মপেক্ষতে ॥৩১। _ অপ্বর সল্মুখেতে কাকতালীয়ের ন্যায় অকস্মাৎ প্রাপ্ত নিধিকে দেখিয়াও দৈব আপনি আনিয়। দেন ন] কিন্তু পুরুষার্থ অপেক্ষ। করে ৩১॥

১২ 'মন্রল'ত উদ্যমেন হি লিদ্ধস্তি, কার্ধ্যাণি ঈনো- র্খৈঃ। নহি স্থগুস্ত সিংহস্ত, গ্রবিশস্তি মুখে বৃথাঃ॥ ৩২ | যেহেতুক উদযে।শ্বেতে কার্য সকল সিদ্ধ হয় মনোরথ মাত্রেতেই হয় না, ইহার এ্রমাণ, সপ্ত দেহের সুখেতে মৃগের ম্বতঃ প্রবেশ, করে না ॥৩২॥ তথ!চোক্তং 1 মাতা শক্রঃ পিত! বৈরী, ষেন বালো পঠিতঃ | শোভতে সভামধ্যে, হংসমধ্যে বকো বা ৩৩ | ] পণ্তের। সেই প্রকার কহিয়ান্ধেন ষে পিতা! শু দাত! বালককে পঠি না করায়সে পিতা মাত। শত্রু, তাহাদের বালক সন্কা মধ্যে শোতা পা ন| যেমন ভৎসের মধ বক ॥৩৩॥ কপ যৌবন সম্প্গা, বিশাল কুল সম্ভবাঃ | বিদ্যা হীন! শোভন্তে, নির্গক্ধা ইব কিং- শক151 ৩৪ পূপযৌননুন সম্পন্ন এবং মহাণকুলসন্তব ব্যন্তি- রাও বিদ্যা হীন হইলে, গন্ধহীন পলাশ পুষ্পের ল্যায়, শেভ পা মা ৩৪

ছি

পু,

হাতোপদেশ।

অপরঞ্

পুস্তকেঘু নাধীতং, নাধীতং গুরুসন্নিধৌ।

শোভতে সভামধ্যে জরিগর্ভইব স্ত্িয়।হ ৩৫।

অপর যেব্যক্ি গুরু সন্সিধানে অধ্যয়ন করে নাই, আপনিও গ্রস্থালোচন! করে নাই, সে, স্ত্রীর উপপতি জ(ত গর্ভের নায় সভা মধ্যে, শোভা পায় না ৩৫]

এতচ্চিন্তস্রি বা রাজা পণিতলভাং কারিত-

বান্‌। |

ইহ! চিন্তা কির! সেই রাজ! পণ্ডিত সত! করা- ইলেন। রাজোবাচ।,

ভে! ভোঃ পণ্ডিতাঃ শ্রায়তাং মম বচনম্‌,

অস্তি কশ্চিদেবস্ত,তে। বিদ্বান যে! নম পুভ্রা-

ণাং নিত্য ুন্মার্থগামিনা মনধিগতশাস্ত্রাণ|

মিদানীং নীতিশাস্ত্রোপদেশেন পুনজন্ম

ব্শরয়িতৃং সমর্থ 2

অনন্তর রাজ। টা অপ্টো পণ্ডিত খণ !

আমার কথ! শ্রবণ করুন। এমত পণ্ডিত কেহ আছেন খুন নিত্য বিপথগামি অবিদিত শা আমার প্লত্রঃ দি দগকে নীতিশাস্ত্রোপদেশ দ্বার! পুনরায় জন্ম করাইতে নর্থ হন।

নিত্রলাভ | বতঃ।

*কাচঃ কাঞ্চনসংসর্গা, স্বত্তে মারকতা ছুঃতীঃ | তথা সৎ সমিধানেন, মুখে বাতি প্রবীণতাং ॥৩৬॥ যেহেতুক যেমন কাঞ্চন সংবর্গেতে কাচও মরকত মণর ছু;তি ধারণ করে তেমন পণ্ডিতসন্সিধানেতে

মুখও প্রবীণন্থ প্রাপ্ত হয় ৩৬

উক্তৃপ্। হীয়তে হি মতিষ্তাত, হীনৈঃ সহ সমাগমাৎ। সমৈশ্ট নমতামেতি,বিশিষ্টৈশ্চ বিশিই্তাং ॥৩৭। পণ্ডিতদের কথ।ও আছে হীনলোকফেরদের সহ বাসেতে মঙ্ডি হীন। হয়, স্ব সমান লোকেব- দের সহিত বাসেতে মতি সমতাকে পায়, আর উত্তম লোকেরদের না অবস্থানে নতি উত্তম ইয় ৩৭॥ অত্রাস্তরে বিফুশর্নাম! 1 পণ্ডিতঃ সকল নীতিশাস্ত্রতত্বজ্ে। বৃহস্পতিরিবাত্রবীৎ দেব- মহাকুলসক্ষ্তভা এতে রাজপুত স্তম্ময়॥ নীতিং গ্রাহয়িতুং শক্যন্তে। ইহার মধ্যে বৃহস্পতিতুল্য সকল নীতি শীক্সের যখার্থজ্ঞাত। বিষ্তশর্্মা নামে এক পণ্ডিত কহিলেন মহারাঙ্গ! এই 'রালপুজের। নৎকুলোন্ডিবঃ এই

হিতোপদেশ। ১৫ হ্েত্রুক মি ইহা দিকে নীতিশাস্ত্র গ্রহণ করাইতে পনি।

যতঃ। নাদ্রব্যে নিহিত! কাচিৎ ক্রিয়। ফলবতী ভবেৎ। ব্যাপারশতেনাপি,শুকবৎ পাঠ্য- তে বকঃ॥ ৩৮॥ যেহেভুক কোন ক্রিয়া অস্কানে পতিতা হইলে ফলবতা হয় না তাহার প্রমাণ, নানাএ্রকার বন্ত্রে- তেও বক কখন শুকপন্ষের ন্যায় পড়ে না ॥৩৮॥ অন্যঙ্চ। অন্মিংস্ত নিগু ণং গোত্রে,নাপত্যনুপজায়তে। আকরে পছ্রাগাঁণং, জন্ম কাচমণেঃকুতঃ ॥৩৯॥ আর এগ্সোত্রে নিগুণ সন্তান জন্মে না, যেহেতুক পল্মরাথমণির আকরে কাঁচিষণির জন্ম কোথায়? 7৩৯ অতোইহং ষণ্মাসাভ্যন্তরে তব পুন্রান্‌ নীতি- শীস্্রাভিজ্জান্‌ করিষ্যামি। অতএৰ আম ছয় মাসের মধ তোমার পুক্র- দিকে নীতিশাস্ত্রজ্ঞ করিব রাজ! সবিনয়ং পুনক্ুবাদব। রাঁজ। পুনব্বার বিনম্ব পুর্ধক কহিলেন কীটোইপি সুম্নঃলঙ্গা, দারোহতি তং

১৬ 'নত্রলাভ'

শিরঃ। অশ্মীপি যাতি দেবহং, সহডিঃ

'নুপ্রতিত্তিতঃ 7 ৪০॥

'পুজ্প সহবাসেতে কীটও সল্লোকের মন্তকে আরোহণ করে এবং সল্লোকদের কর্তৃক স্মুপ্রতি- চিত প্রস্তরও দেবত্ব পায় ৪০

অন্যচ্চ। যথোদয়গিরেরউ্রবাযং, সঙ্গিকর্ষেণ দীপ্যতে। তথা সৎসন্সিধানেন, হীনবর্ণোইপি দপ্যতে ৪১7 আর যেমন উদয়াচলস্থ দ্রব্য স্ৃষ্য সমিধানে দাপ্টি পায় তেমনি সৎমন্গিধানে নবর্ণও মগ পায়॥৪১। তদেতেষ। মস্মতপুক্রাণাং নীতিশাস্ত্রোপড- শার ভবন্তঃ প্রমাণ মিত্যুক্তধ তস্য বিষ্ু- শম্মণো বহু মান পুরঃসরং পুজ্রান্‌ নমপি- উট হেতুক এই আমার পুত্রের'দগের "নীতি রা তোমরাই প্রমাণ হইলে ইহ1 কহিয়া সেই বি শম্মার বহু সম্মান পুবক সন্থানদিগকে সন্পণ করিলেন অথ প্রাসদপুষ্ঠে সখোপবিষ্টানাং রাজ পুন্রা- 'শাং পুরস্যাৎ প্রস্থ বক্ষমেণ সপশ্চিতোহ্ব্রকীত।

হিতোপদেশ। ২৭

অনন্তর প্রাসাদের উপর সুখেতে উপবস্ট

রাঁজপুত্রদগণের সম্মখে প্রস্তাব ক্রমে সেই পণ্ডিত কহিলেন। |

কাব্যশাস্ত্র বিনোদেন, কালোগচ্ছতি ধীমতাং। ব্যসনেন মুর্খ ণাং, নিদ্রয়া কলহেন চ॥ ৪২

+ কাব্যশাস্ত্রের আমোদেতে প'গুতেরদের কাঁল- যাপন 'হয়, ব্যসন অর্থাৎ স্ত্রী দুঢত পান বৃগ। পর্যটন মৃগ্রয়। এবং দিবসে নিদ্রা কলহ এই সকালতে মখদের কালযাপন হয় ৪৫২

তন্ভৰ তাং বিনোদার কাককুন্মাদীনাং বিচি-

তং কথাং কথয়ামি।

সেই হেতুক তোমাদের আনোদের নিনিষ্তে কাক কৃপ্মাদির বিচিত্র কথা কহি। রান্জপুত্রৈরুক্তং কথ্যতাং রাজ গুত্রের! কহলেন ক্ছন্‌। .. বিস্কুশর্দ্মোবাচ যুয়ং শৃখুত। বিষিঃ, শম্মা ব.ভতেছেন রাজপুত্রের। শুবণ করুন। সম্প্রতি মিত্রনাভঃ প্রস্ত যাতে বস্তাসাদ্যংধলোকঃ। সল্প মত্রপাত প্রস্তাব করি) যাহ হার 215০ মেঁতে এই জকি

৫৮ মিত্রলত।

অবাধন| বিত্বহীনা,বুদ্ধিমস্তঃ সথহত্তম্ঠুঃ। সাধ র্ত্যাণ্ড কার্ধ্যাণি, কাক কুন্ম হৃগাখবঃ 08৩) ' কাক কর্ম বগ মুষক ইহারা উপায় ৮৮৮ অথচ ধন হীন হইয়1ও বুদ্ধিমস্ত! পরস্পর সৌহ্হদা প্রযুক্ত শীন্ত্র কার্য; সধন করে ৪৩ রাজপ্জ। 1 উচুঃ কথমেতৎ। রাঁজপুজ্রের। কহিলেন কি গ্রকার !

বিষ্ণশর্মোবাচ। খিষঃ, শরম] কহিলেন

অর্থস্ত গোদাররী তীরে বিশালঃ শাল্সলীতরুঃ তত্র নানাদিপ্দেশাদাগত্য রাত্রৌ পক্ষিণো- নিবসন্তি। গ্োদাবরী তীরে এক বড় শাম্মুলী বৃক্ষ থাকে এই বৃক্ষে নান দিগ্‌ দেশ হইতে আসিয়। পক্ষির। বাত্রিকালে বাশ করে। অথ কদাচিদ্িবসন্ধায়াং রাত্রৌ অস্তাচলচুড়াব লম্িনি ভগবতি কুমুদিনীনায়কে চন্দ্রমসি লঘু পতনকনানা বারসঃ প্রবুদ্ধঃ কৃত্বাস্তম্বি ' দ্বিতীয় “মটস্তং ব্যাধমপশ্থ্যৎ তমৰলোক্যা- চিন্তয়ৎ অদ) প্রাতরেবানিষ্টদর্শনং জাতং

$

হিতোপদেশ। ১৯

নজানেকিমনভিমতং দর্শযিষ্যতি ইত্যুক্ত| তদ্মুনরণ ক্রমেণ ব্যাকুলশ্চলিতঃ। অনন্তর কোন দিন রাত্রি শেষে কুমুদিনী নায়ক মিশাকর অস্তাঁচল চড়াবল্বী হইলে অর্থাৎ অস্ত গ্রেলে পর লঘঘুপতনক নামে কাক জাগ্রৎ্ হইয়] দখিল এক ব্যাঁধ দ্বিতীয় ঘমের ন্যায় ভ্রমণ করিতে- ছে। তাঁহাকে অবলোকন করিয়। কাক চিন্তা করিতে লাগিল অদ) প্রাতঃকালেই অমঙ্গল দর্শন হইল, ন| জানি,কি অমজল দেখাইবে, ইহ কহিয়া ব্যাশ কুলচিন্ত হইয়। ব্যাধের পশ্চাৎৎ চলিল। যতঃ। শোকস্থানং সহত্্াণি, ভয়স্থানং শতানি চ। দিবজে দিবসে মুঢ, মাবিশত্তি পণ্ডিতং॥88॥ যেহেতৃক শোকস্থান সহস্‌২ এবং ভয়স্থান শত ,আছে, ইহার! প্রত্যহ মূঢুলোককেই অভিভব করে, পিতের কিছু করিতে পাচর ন1॥ 8৪. অন্যাচ্চ |! * বিষয়িণামিদমবস্থ্ং বন্তব্যং। আর বিষায়দের ইহা! অবশ্য কর্তব্য! উ্থায়োথায় বোদ্ধব্যং, মহন্তয়মুপস্থিতং। মরণ ব্যাধি শোঁকানাং কিমদা নিপতিষ্যাতি 1৪৫

২০ মিশ্রলাভি। কোন প্রকার মহৎ ভয় উপস্থিত হইজে উঠিয়া, বিবেচল! করিবে মরণ, ব্যখি শোক ইহার মধ্যে অদঠকি পড়বে ?11188 ॥. অথ তেন ব্যা্ধেন তণ্ড.লকণান্‌ বিবীর্ধয জালং বিস্তীর্ণ সচ প্রচ্ছন্সো ভূ্বা স্থিতঃ। অন্দি- ম্নেব কালে চিত্রগ্রীব নামাকপোতরাজঃমপারি বারোবিয়তি বিসর্পং স্তাংস্তগুলকণানবলো- কয়ামান। ততঃ কপোতরাজ স্তগ্ুলকণ- লুবন্ধান্‌ কপোতান্‌ প্রত্যাহ কুতোহত্র নির্জনে বনে তণ্ড,লকণানাং সস্তব স্তন্নিকপ্যতাং তাবৎ। অনস্তর সেই” ব্যাধ তগু,ল কণ! ছড়াইয়া এবং জাঁল বিস্তীণ” করিয়া আপনি ল্লঙ্কাম়্িত থাকিল। এই কালে চিত্রগ্রীব নামে কপোতরাজ পরিবার সহিত আকাশ পথে ভ্রমণ কর্িতে২ সেই তল কণ সকল অলোকন করিল পরে কপোতরাঁজ তগ্ড.ল কথালোতি কপোতদিণকে কহিল কি জপে এই নিজ্জরন বনে তুগু$ল কণা আসিল তাহা নিরূপণ কর। ভদ্রমিদং পশ্থামি, গ্রায়েণানেন তণ্ল- _ কণলোত্বেনাম্মাভিরপি তথা ভবিতব্যং | ভাল দেখিতেছি না, বোধ হয় এই তু, ] কগার কোতে আমরাও প্রায় তেমনি ইইক।

হতো পদেশ। ১%

কম্কণত্্য ভু লোতেন, ময়ঃ পক্ষে সুছুত্তরে। বৃদ্ধ ব্যাম্দ্রে সংপ্রাপ্ত ই, পথিকঃ সংমতে তাঁষথা 18৬।

যেমন কস্কণের লোভে দুস্তর পঙ্কে মণ্প পথিক একটা বৃদ্ধ ব্য'ঘ্ব কর্তৃক প্রাপ্ত হইঙ্ক! মরি- ছিল ৪৬৪ কপোতা উচুঃ কথমেতৎ | কপোতেরা জিজ্ঞামিল কি প্রকার ? সোইব্রবীৎ। কপোতরাজ কহিল। ॥অহদেকদা দক্ষিণারণ্যে চরমগশ্থযৎ একে বৃদ্ধো ব্যান্্রঃ ্লাতঃ কুশহত্তঃ সরস্তীরে ব্রতে ভে। . ভোঃপাস্থ ইদং স্থুবর্ণকন্কণং গৃহ্ৃতাৎ। ততো লোভাকুষ্টেন কেনচিৎ পান্থেনালোচিতং ভাগ্যেনৈতৎ সস্তবতি কিলুন্সিশ্নাত্মসন্দেহে

প্রবৃত্তি নন বিধেয়।।

আমি এক সময় দক্ষেণারণ্যে ভ্রগ্নণ করিতেং দেখিলাম এক বৃদ্ধ ব্যাস্ত স্নান করিয়া কুশহস্ত হইয়া সরেঙবরের তীরে দড়াইয়। কহিতেছে জে পথিক! এই স্থবণ“কম্বণ গ্রহণকর | পরে.লোভী কোন পথিক মনেং বিবেচনা করিল ভাগ্যক্রমে এতাদুশ'লাভ

ঘ*. শিত্রলাভ।

হয় কিন্তু বিষয়ে প্রাণের সন্দেহ, ইহাতে গুবুন্ত কর্তব্য নয়। | যতঃ। অনিষ্টাদিষ্টলাভেইপি,ন গতভির্জায়তে শুতা। ঘত্রান্তে বিষমংনর্গোইমৃতং তদপি মৃত্যবে 8৪৭ যেহেতু অনষ্ট হইতে ইঞ্ড লাভেও ম্্ষল' হয় না, যেমন বিষের দংনর্গ থাকলে সে অনৃতগ্ড' মরণের নিমিত্ত হয়॥ ৪৭ কিন্ত সর্ধত্রার্থীর্জনে প্রবৃত্বিঃ সন্দেহএব। কিন্তু সর্বত্র ধনে পাজ্জনে প্রবৃত্তি সন্দেহেতেই হয়।

তথাচোক্তং | সংশয় মনারুহ্‌, নরোভদ্রাণি পশ্টতি | সং শয়ং পুনরারুহ্, ষি জীবতি পশ্থাতি ৪৮ পঞ্ডিতেরও এই প্রকার কহিয়াছেন সংশয়ে খসরোহণ ন। করিয়। মহুষা মঙ্গল দেখে ন। কিন্ত সংশয়ে আরোহণ করিয়। যদি বাঁচে তবে মঙ্গল দেখো ৪৮৭ তন্ত্রিকপর1মি তাবৎ প্রকাশং ব্রুতে কুত্র * তব কম্কণং | অতএব নিরূপণ করি। পরে গ্রকাশ করিয়। কহিল তোন।র কম্কন কোথায়!

হিতোপদেশ।

'ব্যান্ট্রোহস্তং প্রপার্ধা দর্শয়তি। ব্যান হস্ত বিস্তার করিয়া দেখাইল।

পান্থোইবদৎ কথং মারাত্মকে ত্বয়ি বিশ্বাসই অনন্তর পথিক কহিল তুমি হিংস্ক কি প্রকারে তোমাতে বিশ্বাস করিতে পারি।

ব্যাস্উবাচ। ব্যঘ কহিল। শ্ণুরে পান্থ! প্রাগেৰ যৌবনদশায়ামহমতি দু- বৃত্বোইন্মি'অনেকগোমানুষাণাং বধান্সে পুত্র 'হৃতা দারাশ্চ, বংশহীনস্চাহং, ততঃ কেনচিদ্ধা- শ্িকেণাহমাদি্ঃ। গুন রে পথিক! পুর্বকীলে যৌবনদশাঁতে আনি অতি ভুবৃত্ত ছিলাম, অনেক গো মন্তুষাদিগের বধ করাতে আমার পুত্র স্ত্রীসকল মরিয়াছে, আমি "বংশৃহীন হইয়াছি। সংগ্রতি কোন ধার্মিক আমাকে কহিলেন, দান ধন্মাদিকঞ্চরতু ভৰান্‌, তাঁুপদেশাদিদানী মহং আানশীলে! দাতা বৃদ্ধোগলিতনখদস্তো কথং বিশ্বাসভূমিং |

তুমি দান ধর্মাদি আঁচরণ করহ। উপ-

১৪ মিত্রলাত। দেশে এখন আসি স্লীনশীল, দাতা, বৃদ্ধ শু গলেত- নখদন্ত হইয়াছছি, ইহাতে কেন বিশ্বাস স্থান নাহই। রঃ যতঃ। ইজ্যাধ্যয়নদালানি তপঃ সত্যং ধৃতিঃ ক্ষম। অলোত ইতি মার্সোইয়ং,ধর্মস্চাগ্রবিধঃ স্মৃতঃ18৯। যেহেতুক যজ্ঞ, দান, অধ্)য়ন, তপন্যাঃ মতা, ধতি, ক্ষমা অলোভ এই অষ্ট প্রকার ধর্শের পথ ৪৯) তত্র পুর্দশ্চতুবর্গে দণ্তার্থমপি সেব্যতে।উত্ত- রম্ত চতুর্বর্ো, সহাত্মঙ্ঠেৰ তিষ্ঠাতি ৫*॥ তাহার মধ্যে পুর্ব চতুষ্টয় দস্তের নিমিত্তেও সেব1 করে কিন্তু উত্তর চতুষ্টয় হাতেই থাকে ৫০

মম চৈতাবান্‌ লোভবিরাহো যেন স্বহস্তস্থমপি

স্থবর্ণ কঙ্কণং ষশ্ঘৈ ক্মৈচিদ্দাতুমিচ্ছামি তথা-

পি ব্যাস্ত্রো মান্ুষং খাদতীতি লোকাপৰাদে!

ছুর্নিবারঃ

আমার এমনি লোভ বিরহ হইয়াছে যে আপন

হস্তস্থিত.স্থুবণ“কম্কণ ষে কোন লোককে ছিতে ইচ্ছ। করিতেছি তথাপি বাধ মাস্ষ খায়। এই অপ- বাদ লোকে জছে। পিবারণ কর। যায় না।

হিতে পদেশ। 5৫ বতঃ। গতানুপতিকোলোকঃ, কুডিনীমুপদেশিনীধ। প্রমাঁণয়তি নে ধন্মে, যথা গোত্মমপি ভ্বিজং8৫১। যেহেতু কুর্টিনী উপদেশিনী হইলেও ধারাবাহিক দোকের! ধন্ম বিষয়ে,তাহার কথা প্রমাণ করে ন! ফেমণ গোক্া ব্রাহ্ধণকে প্রমাণ করে না তহ্ৃৎ॥৫১ _ ময়। ধর্বশান্ত্রাণ্য ধীতানি, শৃণু। আমি ধশঙ্মশাক্ত্র পড়িয়াছি। শুন। প্রাণ! যথাত্মনোভীই, ভূতনামপি তে তথা। আম্মৌপম্যেন ভূতানাং, দয়াং কুর্বস্তি সা- * ধবঃ 8৫২ আপনার প্রাণ যেন ইহ্ট, সকল জীবের প্রাণও তেমনি ইন্ট হয় অতএব সাধু লোকের! আপনার দু- স্টান্তে মকল জীবের প্রতি দয়! করিয়। থাকেন ॥৫২। | অপরঞ্চ। ঞ্রভ্যাখ্যানে দানে চ, সথখভুহখে প্রিয়া প্রিয়ে। আনৌপম্যেন পুরুমঞ্প্রমাণমধি- গচ্ছতি ৫৩॥ অগ্নর নিষেধ করাতে যাচকের যে অপ্রিয় ছুঃখ এবং দান দেওয়াতে যে প্রিয় সুখ হয়, সৎপুরুষে- . র। আত্ম দুষ্টান্তেতে তাহার প্রমাণ জানেন ৫৩|

মিত্রল।ভ |

অনযচ্চ। 'মাতৃবৎ গরদারেষু, পরদ্রব্যেধু লোইুবৎ। আত্মবৎ সর্বভূতেযু যঃ পশ্ততি পণ্ডিতঃ1৫8) এবং যে লোক পর স্ত্রীকে মাতার ন্যায় পরের দ্রব্যকে শুক্ষমৃৎ্পিণ্ডের তুল্য এবং সকল জীবকে আ- পনার লমান দেখে সেই পণ্ডিত ৫৪ তঞ্চাতীব দর্গত স্তেন তুভ্যং দাতুং সযত্বোইহং। তুম অতি দরিদ, একারণ তোমাকে দিবার নিনিত্ত খত্ব করিতেছি তথাচোক্তং। পণ্ডিতের[ও 'এই প্রকার কহিয়াছেন।

দরিদ্রান ভর কৌন্তেয়, মা প্রষচ্ছেশ্বরে ধনং। ব্যাধিতস্যৌষধং পথ্যং, নীরুজম্য কিমৌষ- ধৈহ ৫৫ হে যুখিষ্টির! দরিদ্‌ লোককে গ্রতিপালন্‌ কর” খনিকে ধন দিও না,রোগির উঁষব পথ্য হয়ঃ অরো- থির উষধে কি প্রয়োজন ?॥ ৫৫

অঞ্থিচ। দাতিব্যমিতি যদ্দানং, দীয়তেইুপ-

কারিণে। দেশে কালে পাত্রে, তদ্দানং সান্বিকং বিছুঃ 8 ৫৬

হিতোপদেশ।

অপর দেওয়! উপযুক্ত ইহ! মনে করিয়। কাশ্যা- দি তীর্থে গ্রহণাদি কালে অগ্সিহোত্র্াদি পাত্রে জন্ু- পকারিতে যে দান করা, পগ্ডিতের।' সেই দধনকে সাত্তবিক করিয়া জানেন ) ৫৩ তদত্র সরনি স্বাস্বা স্বর্ণ কঙ্কণং গৃহাণ। অতএব এই. নরো বরে স্সাঁন করিয়] স্ুবণ কন্ধণ এাহণ করহ। ততো! যাৰদসৌ তদ্বচঃপ্রতীতো লোভাৎ সরঃস্মাতুং প্রবিশতি ভাবন্মহাপক্কে নিমরঃ পলারিতুমক্ষমঃ। পক্ষে পতিত দৃ ব্যা- ঘ্বোইবদৎ অহহ ! মহাপন্ষে পতিতোইসি, অতত্্বামহ্মুথাপরা মীত্যুক্1 শনৈঃ শনৈরু- পগম্য তেন ব্যাস্ত্রেণ ধৃতঃ পান্থেইচিস্তয়ৎ। অনন্তর যখন পথিক তাহার বাকেতে প্রত্যয় করিয়া লাোতেতে আসান করিবার নিমিত্ত সরো- বগলে প্রবিষ্ট হইল তখন মহা পঙ্কে মগ্ন হওয়াতে পলায়নে অসমর্থ হইল পঞ্ষে, প্লতিত পথিককে দেখিয়! ব্যাত্ব কহিল আহা দুর্গম পক্কে পড়িলে ! শআমিপতোমাকে উঠাই, ইহা কহিয়] ধীরেখ নিকটে

গিয়। তাহাকে ধরিল 1 তখন ব্রাহ্মণ চিন্ত। করিতে) লগিল।

মিত্রল!ভ 1 ধন্মশান্ত্রং পঠতীতি কারপং,। নগ্ভাপি এবদাধ্যয়নং ভুযাত্মনঃ। স্বভাবএবাত্র তথা- তিরিচ্যতে, যথা! প্রকৃত্যা মধুরং গবাং পয়ঃ8€৭। দুরাজ্সার ধর্মাশাস্ত্রের পাট বেদের অধ্যয়ন ধর্টিষ্ঠ হওনের কারণ হয় না, কিন্তু গরুর দুগ্ধ স্ব- ভাঁবতঃছথ যেমল মধূর হয় তেসনি স্বভাব অভ্িরিক্ হয় 7৫৭॥ | কিঞ্চ।

অবশেক্দিয়চিত্তানাং, হস্তিকান মিব ক্রিয়। দুর্ভগাভরণ প্রায়ো, জ্ঞানং ভারঃ ক্রিয়াং বিনা ৫৮ অপর যাহারদিগের মন ইক্জরিয় বশীভূত নয় তাহারদিগের ক্রিয়া হস্তির স্ানের ন্যায় সর্বাঙ্ত সম্পূর্ণ হয় না। আ'র ছূর্তরথ! স্ত্রীর অলঙ্কা- রের ন্যায় বিনা ধর্মন্ুঙজীনে জ্ঞান ভার আত্র। ৫৮. তন্ময়। দ্রং কৃতং-বদত্র মারায্সকে বিঃ শ্বানঃ কৃতঃ$ * | অতএব আহি জারংতাক ব্যাত্ছে বিশ্বাস করি তাল করিলাই। : | শার্ষিণাঞ্চ নদীনাঞ্চ, নখিনাং শম্ত্রপাণিনাং। বিশ্বাসে নৈব কর্তব্যঃ, স্ত্রীযু রাজ কুলেযু 8৫)

হিতোপদেশ। ২৯ সেইরূপ পণ্ডিতেরদিণের কর্তৃক কত আছে শৃক্ষী নদী নখীও শত্ত্রধারী স্ত্রী রাজঝুল নকলে কদ[চ বিস্বান কর্তব্য নহে ॥৫৯॥ ' ' অপরঞ্চ। সর্বস্য হি পরীক্ষ্যন্তে, স্বভাব! নেতরে গুণ!2। 'অতীত্য হি গুণান্‌ সর্বান্‌, স্বভাবে মু্ছি বর্ততে ৬০॥ [ অপর মকলেরি স্বভাব পরীক্ষ। অবশ্য করি- বেক অন্য গুণ পরীক্ষ] করিবেক না যেহেতুক স্বভাব সকল গুণকে অতিক্রমণ করিয়1 মস্তকে থাকে ৬৭ অন্যচ্চ সহি গগণবিহারী কল্মষধ্বংসকারী, দশ শত করধারী জ্যোতিষাং 'মধ্যচারী। বিধু- রূপি বিধি ফোগাক্লাস্তাতে রাহুণাসৌ,লিখি- তমপি ললাটে প্রোজ্ঝিডুং কঃ লমর্ণঃ ৩১৫ গার আকাশবিহারী পাপনাশকারী ' সহ্‌স রশ্মিধারী জ্যোতিন্মধ্যচারী চক্র, দ্বৈকযোকখেতে রাহ কর্তক গ্রস্ত হন, জঅতগব কপাজে যে লিখিত থকে তাহ! থণ্ডিতে কে শক্ত হয়।৩১॥ ইতি চিন্তুয়নেবামৌ ব্যাম্ত্রেণ ব্যাপ!দিতই খাদিত৮5 |

৩০ মিত্রলাভ। এই প্রকার চিন্তা করিতে এঁ পঞ্চ ব্যান কর্ণ ধত ভক্ষিতত্হইল। অতোহ্হং ব্রবীমি কষ্কণস্য তু লোতেনে- ত্যাদ্দি। অতঃ সর্কথ।' অবিচারিতং কর্দ্ম কর্তব্যমিতি 1. অতএব আমি কহি কঙ্কণের লোভে যেমন পথিক পঞ্কে মগ্ন হইয়া মরিয়াছিল ইত্যাদ্ি। এই. কারণে সর্বপ্রকারে অরিচারিত কর্পা কর্তৃব হয় না| যতইঃ। স্ুজীর্ণমন্নং সুবিচক্ষণ$ স্থৃতঃ, সুশানিতা জী নৃপতিঃ স্থমেবিতঃ। সুচিন্ত্য চোক্তং সুবি- চার্্য বৎকৃতং, স্থদ্ীর্ঘ কালেইপি যাতি বিক্রিয়া ৬২॥ বেছেতুক বিলক্ষণ জীর্ণ অঙ্গ উত্তম.পগিত পুত্র অতিশয়'বশীভূত স্ত্রী ্ুসেবিত রাজ] বিলক্ষণ বিচার করিয়! যাহা কর। যায় এসকল বহুকালেও বিকার পায় না ৬*॥ এতদ্বচনং শ্রুত্বা কশ্চিৎ কপোতঃ নদর্প মাহ আদকিমেবনুচ্যতে। কথা শুনিয়! কোন কপোত দর্পকরিয়। কহিল অ।ঃ একি কহতেছু 2

হিতভোপদছেশ। ৩১

বৃদ্ধহ্ড বচনং গ্রাহ, মাপৎকাঁলে স্থ,পস্থিতে। সর্ধত্রৈবং বিচারেণ, ভোজনে নপ্রবর্ততে /৬৩॥ আপতকাল উপস্থিত হইলে বৃদ্ধলোকের বাক্য গ্রাহ্য হয় আর অন্য সময়েও বিচারক্রমে গ্রাহ্য কর। যায় কিন্ত ভোজন বিষয়ে গ্রাহ্য নয়। ৬৩॥ বতঃ। শঙ্কাতিঃ সর্কমাক্রান্ত, মন্তং পানঞ্ ভূতলে। প্রবৃত্তিঃ কুত্র কর্তব্যা, জীবিতব্যং কথং নুবা ॥৩৪। যেহেতুক পৃথিবী মণ্ডলে সকল অন্ন জলাদি আশঙ্ক। দ্বারা ব্যাপ্ত আছে? তাহাতে কোথায় প্র- ধৃন্ত কর! ঘাইবেক ?কি প্রকায়েই বা জীবন ধারণ হহবেক 11 ৬৪ তথাচেক্তিং। ঈর্ধী ঘৃণী ত্বসন্ধ্ঃ, ক্রোধনো নিত্যশক্ষিতঃ। গরভাগ্যোপজীবী চ, ষড়েতে দুঃখ ভা প্রিনঃ ৩৫

সেই প্রকার প্ডিভের! কৃহির্ীছেন ঈর্ষাবিশিষ্ট ঘৃণাযুক্ত অসন্তুষ্ট ক্রুদ্ধ সর্বদ| সশঙ্ক আর 'পরতাগ্বে)াপজীবী, এই ছয় জন ছুঃঞ্চভা গণ হয়।৬৫|।

এতচ্ছুত্বা মর্কে কগোত স্তত্রোগবিই্ামী

৬২ মিত্রলত।

ইসা শুনিয়। সকল কপোত সেই স্থানে উপবিষ্ট হইল যতঃ। সুমহাজ্তাপি শাস্ত্রানি। ধারয়ন্তো বহুআ্তা2। ছেস্তারঃ সংশন্সানাঞ্চ, ক্রিশ্থান্তে লোভমো- হিতাঃ॥ ৬৩ & যেহেতুক পণ্ডিতের মহাশান্র জানিয়াও আর. সংশয়ের ছেদন কর্তা হুইয়াও লোভে মুগ্ধ হুইয়। ক্রেশ শ্রাপ্ত হয়েন ৬৩।। অআগ্চ্চ। লোভাৎ ক্রোধঃ গ্রভবতি, লোভাৎ কাম প্রজায়তে। লোভান্মোহশ্চ নাশশ্চঃ লোভ পাপন্য কারণও ৬৭ লো হইতে ক্রোধ, হয় €লাভ হইতে কাম জন্মে, লো হইতে মোহ নাশ হয়, নি পাপের কারণ ৬৭ অনন্তরং ,নর্রর জালনিবদ্ধা বভূবুঃ তে যস্য বচনাত্ত্রাবলঙ্থিতা স্তং সর্কে সী পরে সকলেই, জালে বদ্ধ হইল অনন্তর যাহার বাঁকাতে সেস্থান অবলম্বন করিয়াছিল তাহাকে মকলে তিরক্গার করিতে লাগিল।

হিতোপদেশ। ৩৩ ষতঃ। গণস্যাগ্রতে। গচ্ছেৎ সিদ্ধে কার্যে নমৎ কলছু। যদি কার্য্যবি পত্তিঃ স্যন্স,খর স্তর হন্যতে॥ ৬৮ যেহেতুক সকলের অগ্রে যাইবে কেননা কার্ষ্য সিদ্ধ হইলে সকলেরি সমন ফল, কিন্যদ কার্ষে বিদ্ব হয় তবে প্রধান ব্যক্তি দেব ভ। রা হয় ৬৮ তথাচোক্ত আঁপদাং কথিতঃ পন্থা? ইনি গামমংযমঃ | তজ্জয়ঃ সম্পদাং মার্গো, যেনেষ্টং তেন গ- ম্যতাং ॥৬৯॥ সেই প্রকার কথিত আছে ইন্দ্রিয় সকলের যে দর্যন না কর। তাহাই বিপন্তির পর্থ আর তাহারদিখের যে দমনকর! তাহা সম্পত্তির পথ, এখন যে পথে ইচ্ছা সেই পথে যাও ৬৯॥ ' তস্ত তিরস্কারং শ্রস্ব| চিত্রগ্রীব উবা 'চ নায়মস্তয 'দোষঃ। তাছার অপমান শুনিয়া চিত্রগ্রীৰ কছিল ইহার এদোষনয়। যতঃ। আপদামাপতন্তীনাং, হিতোহপন্রয়াতি হে-

৩৪. মিত্রলাভ। তুতাং। মাতৃজঙ্ঘাহি বৎসস্ত, স্তম্ভীভবতি বন্ধনে ৭০। মেহেতুক হিতও পতনশীল আপদের কারণ হইয়াথাকে যেঘন মাতার জঙ্ঘ! বসের বদ্ধণ্র নিমিত্ত স্তস্ত হয় | ৭০ অন্যচ্চ। বন্ধু ধোবিপন্নীনা,মাপদুদ্ধরণক্ষমঃ | নতু ভীত- পরিত্রাণ বস্তুপালস্তপপ্ডিতঃ ৭১॥ আর বিপদ্যাস্ত লোকের আপদ উদ্ধার করিতে যে যোগ” সেই বন্ধু, ভীতব্যক্তির পরিজ্রাণের নিষিত্ত ধনগ্রহণে পণ্ডিত লৌককে বন্ধু বলে ন1॥ ৭১1 , বিপৎকালে বিম্ময়এৰ কাপুরুষলক্ষণৎ তদত্র ধৈর্য্যমবলম্থ্য গ্রতীকারশ্চিন্ত্যতাং বিপৎকালে বিল্ময়াপন্ন হওয়া কাগুরুষের লক্ষণ সেই হেতুক এসময়ে ধৈর্য অবলম্বন করিয়! উপায় চিন্ত। করহ। যতঃ। বিপদ ধৈরয্যমধাত্যুদয়ে ক্ষমা, 1, সদসি বাফ্পটুতা 'যুধি বিক্রমঃ। যশনি চাঁভিক্ুচি ব্যসনং শ্রদতৌ, গ্রকৃতিসিদ্বমিদং হি মহাজনাং।॥ ৭২। যেহেতুক বিপশকাঁলে ধৈর্য, বৃদ্ধিকালে ক্ষমা,

হিতোপদেশ। ৩৫ সতাঁতে বাযক্র পটুত। যুদ্ধে পরাক্রম, আর যশেতে অভিরুচি, শাস্ত্র শ্রবণে আসন্তিং এই সকল উল্লম লোকেরদিখের স্বতাব সিদ্ধ হয়। ৭২ | রি সম্পদি যস্য হর্ষো, বিপদ্দি বিষাদে! রণে

ধীরত্বং। তং ভূবনত্রয়তিলকং, জনয়তি জননী স্থতং বিরলং ৭৩॥

বাহার সম্পহকাঁলে আহ্লাদ হয় ন'বিপতংকাঁলে বষাদ হয় নাও যুদ্ধেতে পাণ্ডিত্য থাকে এখন ত্রিভূবন- শ্রেষ্ঠ পুত্রকে জননী অত্য্প প্রসব করেন ৭৩।।

অনাচ্চ। , ষডদোষাঃ পুরুষেণেহ, হাতবযা ভূতিমিচ্ছতা! নিদ্র! তন্দ্র। ভয়ং ক্রোধআলস্যং দীর্ঘস্ুত্রিত| 1৭8॥

আর এশ্বর্যোচ্ছু পুরুষ শিদ্র। তত্র! তয় ক্রোধ আলগ্য এবং" অল্পকালমাধাক্রিয়া বহুকালে কর। এই ছহ্না দে।ষ ত্যাগ করিবেক | ৭৪ |

ইদ্ানীমপ্যেবং ক্রিয়তাং সর্তক চিত্তীভূয় জালমাদাঁয় উভ্ডীয়তাং। |

এখনও ইহা কর অকলে এক চিত্ত হইয়। জাল লইয়া উড়।

৩৬ মিত্রসাভ। যতঃ। হঙ্পানামপি বস্তু নাং, নংহতিঃ কাধ্যসাধকা। করি নতৃমাপন্নৈ, বরধ্যস্তে মত্বদত্তিনঃ ৭৫ ॥. যেহেতুক তুচ্ছ, বস্তুরও, যে নমূহ, তাহাতেও কার্য সাধন হয়, যেমন রজ্জত্ব প্রাপ্ত হইলে তৃণ সমুহ কতৃক মন্ত হস্তী বদ্ধ হয়। ন৫॥। ংহতিঃ শ্রেয়পী পুংনাৎ, স্বকুলৈ রল্পকৈরপি। তুষেণাপি পরিত্যক্তা,ন প্ররোহস্তি তগুলাঃ ॥৭৬।॥ " স্বজাতীয় তুচ্ছ বস্তুর সহিত নিলনও পুরুষের মঙ্গল- দায়ক হয়, ইহার সাক্ষী দেখ, তল তুষেতে বিহীন হইলে অঙ্কুর হয় না।

ইতি বিচিন্ত্য পক্ষিণঃ সর্ষে জালমাদায় উৎ- পতিতা ঃ। ইহা চিন্তা করিয়া সকল পক্ষী 'জাল লইয়| উপরে উড়িঙ। অনস্তরং সর ব্যাধঃ সুদৃরাজ্জালাপহারকাংস্তানি- বলোক্য পশ্চাঞ্ধাবিতোই চিন্তয়ৎ |, অনন্তর সেই ব্র্যাধ অতিদূর হইতে জালের অপহা- রক 'কপোত দিগকে দেখিয়! পস্টাৎ ধাবান হইয়। ' চিন্তা করিল।

হিতোপদেশ ।' সংহতান্ত হরন্তীমে জালং মম বিহঙ্গমাঃ। ষ্দাতু

নিপতিষ্যন্তি বশ মেধ্যন্তি মে তদা। কপোতের সকলে একত্র হইয়! আমারন্জাল

হরণ করিয়াছে কিন্তু ঘখন পৃথিবীতে পড়িব তখন অবশ্য আমার বশীভূত হইবে তত্ধস্তেষু চক্ষর্বিষয়মতিক্রান্তেষু পক্ষিধু ব্যাধো- নিবৃত্তঃঅথ লুব্ধকং নিবৃপ্ধং দৃষ্ঠী কপোতা উচুঃ- কিমিদানীং কর্ত,মুচিতং তৎপরে সেই পক্ষের ব্যাধের চক্ষ্র দৃষ্টি অতিক্রমণ করিলে সেই ব্যাঁধ নিরাশ হইয়! নিবৃত্ত হইল ব্যাঁধকে নিবৃত্ত দেখিয়া কপে!তেরা কহিল, এখন কি কর্তৃব্য। চিত্রগ্রীব উবাচ চিত্রগ্রীৰ কহিল মাত! মিত্রং পিতা চেতি স্বভাবাৎ ত্রিতয়ং হিতং কার্্যকারণতশ্চান্যে ভবস্তি হিতবুদ্ধয়ঃ ৭৭ মাত! পিত| মিত্র ইহারা তিন জন স্বভাবেতে হিতক)রী হয়েন আর অন্যলোকও কার্য্য কারণ বশতঃ হিতকারী হয় ৭৭ | তদন্মাকং মিত্রং হিরণ্যকে! নাম” মুষিকরাজে| গণ্কীতীরে চিত্রবনে নিবদতি সোইম্মাকং পা"

শীংশ্চছেৎ স্যতি। ইত্যালোচ্য সর্কে হিরগ্যক-

বিবরসমীপং গতাঃ। হিরণ্যকশ্চ দর্ধাদাপায়

মন

৩৮ মিত্রলাভ। শঙ্কর শতদ্বারং বিবরং কৃত্বা। নিবসতিএ রি হ্িরণকঃকপোতাবপাতভয়াচ্চকিতস্তুষীং স্থিতঃ চিত্রগ্রীৰ উবাচ অতএব আমারদিগের মিত্র হিরণাক নামে মুষি- কর্দগের রাজা চিত্রবনে গ্রগুকীনদী তীরে বাঁস করে, সে আমারদিগের পাশ কাটিবেক, ইহা হিকেচম] করিয়া সকলে ছিরথাকের গর্তের নিকট গেল হির- ণাক সর্দমদা উপদ্রবশঙ্কাতে শত দ্র গর্ত করিয়া বসত করিতেছিল।' কপোতদের পতন শব্দের ভয়ে ভীত হইয়। চুপ করিয়া থাকিল। চিত্রগ্রীৰ বলিল। সখে হিরণ্যক কথমন্মান্ন সম্তাষসে ততো! হির- গ্ক স্দ্চনং .প্রত্যভিজ্ঞায় সসম্ত্রমং ররহির্ণি- কৃত্যাব্রবীৎ আঃ পুণ্যবানন্মি প্রিয়নথহন্মে চিত্র- গ্রীবঃ সমায়াতিঃ॥ হে মিত্র সপ কেন আযারদিগকে . সস্তা ঘা কর ন| অনন্তর হিরণাক মিত্রের বাক্য বুঝিযূ! শীগ্ বাহির হইয়া! বলিল অ।ঃ আমি কি পুণ্যবান, আমার পরম সুহৃৎ চিগ্তপ্রীৰ আসিম্লাছেন। যস্য মিত্রেণ সম্তাষে! বদ্য মিত্রেণ সংস্থিতিঃ॥ যস্য মিত্রেণলংলাপ স্ততোনাস্তীহপুণ্যবান্‌ ॥4৮ মিত্রের সহিত যাহারসস্ভাষ" মিত্রের সহিত যাহার

হিতোপদেশ। ৩১ বাস মিত্রের সহিত পরম্পর কখেোগকখন হয় তাহা! হইতে পৃথিবীতে পুণ্যবান্‌ আর নই ॥৭৮|

অনস্তরং পা্শবদ্ধাংস্তান্‌ দুষ্ট সবিস্ময়ঃ ক্ষর্ণং স্থিস্বা উবাচ নখে কিমেতৎ। |] তাহার পর কপোতদ্দিগ্কে জালে বদ্ধ দেখিয়া বিশ্ময়াপন্ন হইয়! কিঞ্চিৎ ক।ল থাকিয়। কহিল নখে একি।* চিত্রপ্রীৰ উবাচ অম্মাকং প্রাক্তনজন্মককর্মাণঃ ফল মেতৎ॥ | চিত্রগ্রীৰ কহিল! মিত্র আমাদের পুর্ব জন্মকৃত কর্মের ফল। যম্মাচ্চ যেন বথা যদাচ ষ্ঠ; যাবচ্চ যত্রচ গুভাশতমাত্সকম্মূ। তন্মাচ্চ তেনচ তথা তদাচ তচ্চ, তাঁবচ্চ তত্র বিধাভৃবশাদুপৈতি 1৭৯॥ যাহ! হইতে, য্করণক, যে প্রকারে, যে কালে, যে স্থানে, যত, স্তভ কিন্ব৷ অস্ত আত্মক্কৃত কর্ম, সে সকল তাহা"হুইতে, তৎকরণক, সেই প্রকারে, সেই কালে, সেই স্থানে, উশ্বরেচ্ছ গরযুক্ত জীবকে প্রা হয় 1৭৯ রোগ শোক প্রীতাপ বন্ধন ব্যসনানি চ। আত্ম পরাধ বৃক্ষাণাং ফলানোতানি দেডিনাং। ৮৭

কস্পি

দেহি দিগের নিজকৃত অপরাধ স্বরূপ বৃক্ষ সকলের?

৪০ মিত্রলাভ। রোগ শোক গপরীতাপ বন্ধন ব্যসন এই সকল ফল হয় ৮০ মুষিকশ্চিত্গ্রীরসা ব্ধনং ছেতুং সত্তুরমুপসর্পতি। উন্দুর চিত্রগ্রীবের বন্ধন ছেদন্ব করিতে শীন্র সমীপে গেল। | চিত্রগ্রীবউবাচ। মিত্র মৈবং কু আদাৰ ম্মদাশ্রি তান! মেতেষাং পাশাংশ্চিদ্ধি, মম পাশং'পশ্চা- চ্েতস্যনি। চিত্রগ্রীব তাহা দেখিয়। কহিল হে মিত্র এমন করিওনা, অগ্রে আমার আশ্রিত এই কপোতদের পাশ চ্ছেদন কর, আমার জাল পশ্চাৎ ছেদন করিবে। হিরণ্যক আহ অহ্মন্ুশক্তি দরন্তাশ্চ মে কোমলা স্তদেতেষাং পাশাংশ্ছেত্, কথং সমর্থ ঃ, তত্যাঁবন্মে দত্তা ক্রট্যন্তি তাবত্তব পাশং ছিলন্সি, অনন্ত- রমেষামধিপ বন্ধনং বাবচ্ছক্যং ছেৎস্যামি। হিরণ্ক কহিল আমি তল্পবলী আর আমার দন্ত কোমল,ন্ইহাদের বন্ধন ছেদন করিতে কিরূপে শছ্ হইব। তবে আমার দন্ত ঘতক্ষণ ন] ভাঙ্গে তত- ক্ষণ তোমার প্রাশ ছেদন করি পশ্চাৎ ইহাদেয়ও "যত পারিব ছেদন করিব।

হিতোগদেশ। ৪১ চিত্রগ্রীব উবাচ চিত্রগ্রীব কহিল অস্ত্যেবং তথাপি যথাশক্তি বন্ধনমেতেষাং খণ্ডয় | এইরূপ বটে তথাপি যেমন মামর্থয ইহারদিশের বন্ধর ছেদন কর। নত হিরণাকেনোক্তং আত্মপগ্ত্যাগেন যদ্দাস্তরি তানাং পরিরক্ষণং তন্ন নীতিবোদ্দনাং সম্মতং | হিরণ্যক কহিল আপনাকে পরিত্যাগ করিয়া আশ্রিত লোঁকের যে রক্ষা করা ইহ! নতিজ্ঞ লেক- দের সন্মত নছে। যতঃ আপদর্ঘে ধনং রক্ষেদ্‌, দারান্ক্ষে্ধনৈরপি। আ.- আনং সতত রক্ষেদ, দরৈরপি ধনৈরপি ॥৮)া যেহেতুক বিপান্তর নিমিত্তে ধনরক্ষ। করিবেক, ধনদ্বার স্ত্রীকে রক্ষা করিবেক, কিন্তু আপনাকে সর্ধদ। ক্্ীরদ্বার। এবং ধন দ্বারাও রক্ষা! করিবেক ॥৮১।। অনা ধর্মার্থকামমোক্ষাণাং, প্রাণাঃ ংস্থিতিহেতবই 1, তানিত্বত। কিন্ন হতং রূক্ষত। কিন্ন রক্ষিত ॥৮২॥ অপর এণই ধর্ম অর্থকাঁম মোক্ষের সংস্থিতির

৪২ মিত্রলাত। কারণ, যে জন সেই প্রাণকে নষ্ট করে তত্রুতূঁক কি বিন্বাশিত না হয় আর তাহাকে যে রক্ষা করে তৎক- তূক,কি রক্ষিত না হয়।॥৮২॥ চিত্রগ্রীৰ উববাচ। চিত্রপ্রীৰ বলিল সখে নীতিস্তাবদীদৃশ্যে কিন্তৃহমন্মদাশ্রিতানাং দুঃখ সোটুং সর্ফথ'ইসমর্থ স্তেনেদং ব্রবীমি। হে মিত্র, নীতিশীন্ত্র এইরূপই বটে, কিন্তু আনি আমার আশ্রিত, লোকেরদের দুঃখ কোন প্রকারে সহিতে পারি ন। সেই নিমিত্ত ইহা! বলিতেছি ! $ যতঃ। ধনানি জীবিতঞ্চেষ, পরার্থে প্রাজ্ঞ উৎস্থজেৎ নিমিত্তে বরং ত্যাগো» বিনাশে নিয়তে তি ৮৩। | , যেহেতুক পণ্ডিত লোকেরা পরের নিমিত্তে ধন প্রাণ ত্যাথ করেন কেনন!| বস্তু মাত্রের বিনাশ অবশ্য হয় অস্ত সাঁধু লোকের কারণ-এঞাণাদির তাগ ভাল ৮৩॥

অয়মপরস্চাসাধারণে | হেতুঃ। আর এই অপাধারণ কারণ।

হিতোপদেশ। 8৩ জাভিদ্রব্যবলানাথ্, সাম্য মেষাং ময়! সহ। মৎ- প্রভৃত্ব ফলং ব্রহি, কদ] কিন্তুন্ভবিষ্যতি ৮৪.

আমার সহিত ইহাদিগের জাতি গ্েব) বল সযানযন্দ এখন আমি ইহাদিগকে রক্ষ। না ক্রি তবে আমার গ্রতৃত্বের ফল কখন কি হইবে |৮ই&

অন্যচ্চ।

বিনা বর্তনমেবৈতে, ত্যজন্তি মমাস্তিকং। তন্সে প্রাণ ব্যয়েনাপি,জীবয়েতান্মমাশ্রিতান্।॥৮৫॥

অপর ইহার! বৃত্তি ব্যতিরেকেও আমার নিকট ত্যাগ করে না অতএব আমার . প্রাণের বিনাশ হইলেও আম।র আশ্রিত এই সকলকে বচাও ॥৮৫

কি, . মাংস মুত্র পুরীধাস্থি নির্ষিতে কলেবরে বিনশ্বরে বিহায়াস্থাং, যশঃ পালর মিত্র মে 4৮৩। " আর হে মিত্র, মাংস, মূত্র, বিষ্টা অস্থিতে রত বিনাঁশশীল শরীরে আস্থা পরিত্যাথ করিয়া আমর কীত্তিরিক্ষ কর 1৮৬1 পশ্য। যদি নিত্যমনিত্যেন, নিম্মালংমলবাহিন1% যশঃ কায়েন লত্যেত, তন্ন লন্ধং ভবেন্ন,কিং॥ ৮৭

৪৪ মিত্রলাভ। দেখ অনতা মলবাহি শরীর দ্বার] নিতা অথচ নির্মল যশঃ যন্দ লন্ক হয় তবে কি নালগ্ধ হইল ॥৮৭। বতঃ। শরীরস্য গুণানাঞ্চ, দুরমত্যন্তমন্তরং শরীরং ক্ষণবিধ্বংসি, কল্লাস্তস্থার়িনো গুণাঃ॥ ৮৮ যেহেতুক শরীরের গুণের যে অন্তর সে অনন্ত অন্তর, কেনন! শরীর অল্পকাঁল স্থায়ি, কিন্তু গুণ কল্প" স্ত পর্যন্ত থাকে ৮৮ ইত্যাকর্ণ্য হিরণ)কঃ প্রহষ্টমনাঃ পুলকিতঃ সমব্রবীৎ॥ ইহ। শুনিয়া হিরণ্যক হ্ৃষ্টচিত্ত এবং পুলকিত হইয়] বজিলে। সাধু মিত্র সাধু! অনেনাশ্রিতবাৎসল্েন ত্রৈলে- ক্যপ্যাপি প্রভূত্বং ত্বয়ি যুজ্যতে। এবমুক্ত। তেন

নর্কোষাঁং বন্ধনানি ছিন্নানি। সাধু সিত্র সাধু! এই আশ্রিত বাৎসলোতে দিনিলো-

কের্‌ গভুত্ব ত'ম[তে উপপক্তহয়| ইহা! কহিয়া সেই সকল কপোর্ের বন্ধন ছেদন করিয়৷ দিল। ততোহিরণ্যকঃ সর্ঝান্‌ সাদরং সম্পুজ্যাহ।

অনন্তর হ্রিণাঞ্চ সকল কপোতকে সম্মান করিয়।

কহিল।

হিতোপদেশ। ৪৫ সথে চিত্রগ্রীৰ সর্বথা অত্র জালবন্ধনৰিধৌ সতি দোষমাশঙ্ক্য আত্মন্যবজ্ঞ| কর্তব্য

_ সখে চিত্রগ্রীব, এই জালে বন্ধন হওয়াতে দোষ আশঙ্কা করিয়! আপনাঁতে অবজ্ঞ। করিবেন না। যতঃ যেঃইধিকাদযোজনশতাৎ, পশ্যতীহামিষং খগহ | সএব গ্রাপ্তকালস্ত, পাশবন্ধং পশ্যতি ৯০

যেহেতুক যে পক্ষী শত যোজনের অক দূর হইতে আহার দেখে সেই পক্ষী মৃত্যুকীল উপস্থিত হইলে পাশ বন্ধন দেখিতে পায় না।। ৯০ || অপরঞ্ শশিদিবাকরয়ো গ্রহুপীড়নং, গজভুজঙ্গময়ো- রূপি বন্ধনং। মতিমতাঞ্চ বিলোক্য দরিদ্রতাং, বিধিরহে। বলবানিতি মে মতিঃ ॥৯১।॥ অপর চক্র এবং সুর্যের রাহুপীড়া, হস্তি সর্পের বন্ধন তথ! বুদ্ধশানের দারিদ্র্য দেখিয়া আমীর এই বিবেচা হয় থে বিধাতাই বলবান্॥ ৯১ অন্যচ্চ। ব্যোমৈকান্তবিহারিপোইপি বিহগাঃ জম্প্রা্প, বন্ত্যাপদংবধ্ান্তে নিপুটৈ গাধসলিলান্মৎস্যাঃ নমু্রাদপি।দুর্নীতৎ কিমিহাস্তি কিং সুচরিতং

এরি

৪৬ মিতরলাভ। কঃ স্থানলাভে গুণঃ, কালো হি ব্যদনগ্রসারিত-

করে গৃহাতি দুরাদপি ৯২ জাকাশ বিহারী পক্ষিরাও বিপদীস্ত হয়, আর বুদ্ধিমান লোক কর্তৃক অতলস্পর্শজল যে সমু তাহা হইতেও মৎস্য ধুত হয়, ইহাতে ছুনাতি আর সুচরত্রই বাকি আছে 1 স্থানলাতেইকি গুণ? যেহ্কেতুক কাল বাসনরূপ হস্ত বিস্তারিত করিয়া দূর ইইতেও, গ্রহণ করেন ৯২]

ইতি প্রবোধ্যাতিথ্যং কৃত্বালিঙ্গ্য সম্প্রেষিতঃ | শ্ত্রগ্রীবোইপি সপরিবারো যথেষ্টদেশান্‌ যযৌ। এই প্রকারে ওবোধ দয়! আতিথ্যানস্তর আন্ি- গগন করিয়!, বিদায় করিল | চিত্রগ্রীবও সপরিবারে আপন অভিলঘিত দেশে গেল

.. হিরণ্যকোইপি স্ববিবরংগ্রবিষ্টঃ | হিরণ্যকও আপন গর্তে প্রবিষ্ট হইল। যানি কানি মিত্রাণি কর্তব্যানি শতানি চ। পশ্য মুষিকমিনত্রণ কপোভা মুক্তবন্ধন1ঃ ৯৩ অতগ্রব, লোকে যে কেন শত২ ব্যস্তর সহিত মিত্রত/করিবে দেখ উন্দুর মিত্র হইতে রুপোর! বন্ধলমুক্ত হইল ॥.৯৬|

হিতোপদেশ। অথ লগ্মুপতনকনামা কাকঃ শর্ববৃত্বাস্তদর্শী সাশ্চ্যযমিদমাহ অহে! হিরণ্যকঃ শ্লীঘ্যেহলি অহমপি ত্বয়!সহু মৈত্রী মিচ্ছামি, স্ব মাং মৈত্রে- গানুগ্রহীতুমহসি।

অগস্তর লঘূপতনক নামে কাক সফল বৃত্তান্ত দেখি য়া'ব্লিল কি অশ্চ্য্য | হে হিরণ/ক, তুমি শ্লাঘ্য। অত এব আমিও তোমার মহিত মিত্রতা ইচ্ছ। করি, আমাকে মিত্রতারূপ অন্তগ্রহ করিতে যোগ্য হও। .

এতচ্ছাত্ব! হিরণ্যকো বিবরাভ্যন্তরাদাহ কন্তুং ব্রতে লব্ধ পতনকনামা বায়সোইহং। *ইহ| শুনিয়া হিরপ্যক গর্তের দধ্যে থাকিয়া কহিল কে তুমি? সে বলিল অমি লঘুপতনক নামে কাক।

হিরগ্যকে' বিহস্য আহ কা ভ্বয়া সহ মৈত্রী। হিরণ)ক হাসিয়া! বলিল তোমর সহিত মিত্রতা কি। - ঘডঃ। যদ্ষেন যুজাতে লোকে বুধ স্তত্তেন যোজয়েৎ। অহ্মন্নংৎ ভবান্‌ ভোক্তা, ফথং শ্ীতি ভরবি- ধযতি ১৪ €যহেতু” লোকে যে যাহার 'সহিতঞ্উপাধুক্ত হয় পণ্ডিত লোক তাঁহাকে তাহার মহত মিলন করাই-

৪৮ মিত্রলাভ বেক, আমি -তা'জ" তুমি তোভ্ত| , ইহাঁতে কি প্রকরে গতি হইবে ৯৪। অপরঞ্চ। তক্ষ্য ভক্ষকয়োঃ প্রীতি, বিপত্তেঃ কারণং ধতঃ। শৃগালাৎ পাশবদ্ধোইসৌ, মৃগঃ কাকেন রক্ষিতঃ 8 ৯৫॥ আর যেহেতু ভক্ষা ভক্ষকের যে প্রণয় সে বিপন্ধির কারণ কেনন! শাল হইতে পাঁশেতে বদ্ধ মৃগ কাককৃক রক্ষিত হইয়াছিল ৯৫ বাঁয়সৌহবরবীৎ কথমেৎ। কাক ফ্ষহিল একি প্রকার হিরথ্যকো ইব্রবীৎ। | হিরণ্যক কহিতেছে। অস্তি মগধদেশে চদ্পকাবতীনামারণ্যানী ভজ্যাং চিরান্মহত1 জেহেন গম্গকাকোৌ নিবসতঃ. সচ সৃগঃ স্বেচ্ছয়! ভ্রাম্যন্‌ হষ্টপৃষ্টাঙ্গঃ কেন চিন্ভগালে- নাবলোকিতঃ? তং দৃষ্রা পৃগালোইচিন্তয়ৎ আঃ কথমেতক্মাংস ভক্ষয়ামিং ভবতু বিশ্বাসং তাবছুৎ পাদরাষি, 'ইত্যালোচোপিক্ত্যাব্রবীৎ "মিত্র কু শলংতে।

... হিতোপদেশ। ৪৯ মধ, দেশে চক্পকাবতী নামে এক বন তাঁছে তাহাতে হরিণ কাক ছুঈটজন রহুকাল-বড় লে বাস করিত। সেই হরিণআপন ইচ্ছাতে তৃদণ কক্ধিতে- হিল এক দন কোনশগালতাহাকে হব প্রৃষ্টাঙ্গ.দখয়! চিন্তা করিল অঃ কিপ্রকারে এই উত্তম ললিত মাংস থাঈর যাহাহউক। বিশ্বাঘ 'জগাই? এই পরানর্শ কর! দদীপে গিয়! বলিল হে গিত্র তোম!র মঙ্গল মুগেণোক্তং কন্তুং। বৃ কহিল কে তুমি। ব্রুতে ক্ষুত্রবুদ্ধিনাম! জন্বকোহহং অভ্র'রশ্যে বন্ধুহীনো মৃবন্পিবসামি ইদানীং দ্বাং মিত্র মাবাদ্য পুনঃ লবছুঙ্জীষিলোকং প্রবিষ্রঃ ? অধুনা তবাতুচরেণ ময়! সর্কাথা ভি বভব্যমিতি। ' শাল কহিল ক্ষত্রবুদ্ধ নাদে শুগাপ, আমি, এই বনে ববার্ধাবহীন ছইয়! মৃত্ারীয়ের শায়' ধান করি, ধম্পু ত]তে (মাকে মিও পাইথা গুনর্ঝার সবাহিধ হইয়। স্ব হইলাম, প্রখর সকাদা তৌনীর অইট হইব ইগেগোজং এবমস্, ততঃ পশ্চাদস্তং গতে সহি- তরি ভগ্রধতি' মরীচিমালিনি তৌ খুগসা' বাস ঘ্

৫, মিত্রলাভ। ভূমিং গতৌ। তত্র চম্পকবৃক্ষশীখ। টা নুবৃদ্ধি মা কাকো বৃগস্য চিরমিত্রং নিবসতি মুগ্ধ কহিল ভাল ।তদনস্তর সূর্য্য টা অন্ত গেঙগে পরে মৃথের বাসস্থানে মেই মূ শৃখাল গেল 1 সে- খানে চম্পক বৃক্ষের শাখায় মুগের চিরকাতের মিদ্ত সুবুদ্ধি নাম কাক বাদ করিত তী দৃষ 1 কাকোইব্দৎ নখে কেহইয়ং দ্বিতীয়ঃ। হরিণ আর জহৃককে দেখিয়া কক বর্পিল মেত্র দ্বিতীয় কে। স্বগে। জতে জন্বুকোইয়মস্মৎ সখ্যমিচ্ছনাগত হরিণ কহিল ইনি জ্রম্থুক, আনার সহিত | করিতে বাঞ। করিয়া আর্সিয়াছেন। কাকে। ব্রুতে মিত্র অকন্মাদাগস্তনা সহ মৈত্রী যুক্ত]! বক বলিল জখে অকন্মাৎ আগস্ককের সহিত মন্ত্র! করা উন চিত হয় ন1। " তথাচোজ্ং। অভ্াতকুলগীতীম্য, বাষো দেয়ো কস্যচিৎ | নার্জারদ্য হি দোষেণ, হতে গৃধো! জরদাবঃ | ৯১ বিশ ফ্ভূকক কথিও আছে বাহার কুল দ্বস্ভাব তি এছে ভাহাকে বাসস্থান দেও কর্তব্য হে

হিতোঁপদেশ। ৫১ খেহেতুক [বড়ালের দোষে জরমাৰ নামে গৃধ নষ্ট হইয়াছিল। ৯৬॥ 8

তাবাহতুঃ কথমেতৎ। মৃ্ধ গাল কহিল একি গ্রকার। কাকঃ কথয়তি। কাক কহিতেছে। অস্তি 'ভাগারথী তীয়ে গৃধ্কুটনামি পর্দাতে ম- ঠা | হান্‌ পর্কটীবৃক্ষ স্তপ্য.কোটরে দৈবদুর্ষিপাকা- দীলিতনখনয়নো জরদ্চাবনাম। গৃধ্‌ঃ প্রতিবসতি। অথ কৃপয়া তজ্জীবনায় তদ্বক্ষবানিনঃ পক্ষিগঃ হ্বৃহারাৎ কিঞ্চছুদ্ধত্য দদতি তেনাসৌ জীবতি। অথ কদাচিদ্দীর্ঘকর্ণনাম| মার্জারঃ পক্ষিশীৰ কান্ভক্ষয়িতুং তত্রাগতঃ। . গঙ্গাতারে গৃধুকূট নামক পর্বাতে বৃহৎ পাকুড় বৃক্ষ

আছে। তাহার কোটরে দৈববিপাকে নখ চক্ষু রহ্থিত জরদ্ীবনাঁমে একট] শকুনি বাধ করিত, তাহার জীবনের নিসত্ত সে? বুক্ষবালি পরক্ষর] কপ করিয়া আপন২ আহার-হুইতে কিঞিৎব উদ করিয়। দিত তাহাতেই